Тыгын подлинная историческая личность, живший в конце 16 — первой четверти 17 в., могущественный родоначальник якутов.

Тыгын подлинная историческая личность, живший в конце 16 — первой четверти 17 в., могущественный родоначальник кангаласских якутов. По преданиям владел землями около озер Сайсары, Юрюнг Кёль, Ытык Кёль на долине Туймаада. Держал много конного и рогатого скота, воинов, холопов и прочей прислуги.

Тыгын выходя победителем в столкновениях с боро Таатте, бетюнцами на Амге, Вилюе, Олекме стал владыкой, тойоном межплеменного объединения якутов.
В 1740-х годах Я.И.Линденау, записывая предания о Тыгыне работал с информаторами, имевшими подлинные представления о событиях вековой давности, так как их деды были участниками и свидетелями первых встреч с русскими землепроходцами и собирателями ясака. В челобитных атамана Ивана Галкина о походе на Лену в марте 1632 г. написано: "...Да тех же, государь, Якольских людей князец Тынина, да князец Бойдон живут на реки на Лене и с нами, холопами твоими, дрались по вся дни и твоего, государева, ясаку нам не дали и нас, государь, холопей твоих, было немного".

Предании рассказывают, что первым вождем якутов на Средней Лене был Баджей, дед Тыгына. В якутских легендах XIX — XX вв. его называют Дойдуса Дархан. По данным С.И.Боло, этот Дойдуса Дархан именуется еще Тюсюлгэ Дархан.

О Тюсюлгэ или Дойдуса Дархане, т.е. Баджее, сохранилось воспоминание как об исключительно богатом скотом и могущественном властелине, имевшем много воинов, хамначитов, жившем на коренных Хангаласских землях, по одним данным — Немюгинском наслеге Хангаласского улуса, по другим — на холме озера Сайсары.

У Тюсюлгэ было два сына: Мунньан Дархан и Молдьогор, оба знаменитые богачи того времени. Мунньан Дархан имел двух сыновей: Тыгына и Усун Ойууна. С ним же вместе жил его родственник Абый Дархан. В те времена, когда проживали Омогой Баай и Эллэй места эти принадлежали тунгусам, и теперь, в период Тюсюлгэ, в перемежку с якутами жили тунгусы. Тюсюлгэ прожил до глубокой старости.
Как сообщает Линденау, после смерти Баджея на главенство заступил, сын одной из его четырех жен, по имени Хангалас, сын Мунджан. Имя Мунджана дошло в якутских преданиях в форме Мунньан. О нем ничего неизвестно. В позднейших преданиях Мунньан как бы целиком сливается со своим сыном и даже имя переходит на последнего, который в ряде легенд так и называется Тыгын Мунньан.
Могущество и величие легендарного Тыгына, каким он рисуется в преданиях, отражены в описаниях его внешнего облика. Вместе с тем Тыгын и его дети изображаются в большинстве преданий в каком-то мрачном свете.

Эскиз будущего памятника Тыгын Дархан

Эскиз будущего памятника Тыгын Дархан

Ваша реакция?

Сообщения из Facebook